אהבה אחת (נכתב לפני 35 שנה בערך)

צעדתי בשדרה

ראתי אותה שוב

את האשה מהעבר המתוק הכאוב

היא עברה דרכי

שלובת זרוע עם אחר

אך גופה רטט לעברי 

אני זוכר

גבה מופנה אלי

ליבה כבוי

גופה הקטן 

דחוס תשוקה

מתרחק מתוכי

נושק בתאווה לשפתיה החושקות

של העיר המתה

המדריך המקוצר בדרך אל האושר ואריציה של יעקב בורק על הרשימה מאת הפסיכולוג דייויד מאיירס

1. הפנימו את ההכרה כי אושר אינו נובע מהצלחה כלכלית. אנשים מסתגלים לנסיבות משתנות, ועושר, בדיוק כמו נכות גופנית , שייך לקטגוריה הזאת. היעדרו מוליד מצוקה , אך קיומו אינו ערובה לאושר.
2. הקפידו על פעילות גופנית סדירה. פעילות גופנית עשויה להתמודד עם דיכאון קל והיא מעוררת את הגוף ואת הנפש. בזמן פעילות גופנית משחרר גופנו לאחר זמן קצר אנדורפינים. זו הסיבה שבגללה מדווחים ספורטאים רבים על התרוממות הרוח שהם חשים כאשר הם מבצעים פעילות גופנית שנמשכת מעל 20 ד'.
3. הרבו ביחסי מין רצוי עם משהו שאתם אוהבים . במחקר שנערך בשנת 2000 על מדגם של 900 נשים מטקסס נדרשו לא פחות מחמישים חוקרים ידועי שם ,בינהם דניאל כהנמן בכדי לגלות כי פעילות מינית מדורגת בראש רשימת הגורמים התורמים לאושר.                                                                                                           אנדרו אוסוולד כלכלן מאוניברסיטת ווריק באנגליה ניסה לכמת את שווים של נכסי האינטימיות שלנו . היכולת לקיים מין תכוף (פעם בשבוע לפחות ) שווה בעינו של אוססולד , לשכר שנתי של 50.000 דולאר. אגב, אלה שנהנים משותף מיני אחד מרוצים מאלה שאין להם כל שותף, אך גם מאלה שיש להם כמה שותפים. 
4. השקיעו זמן בפיתוח יחסים קרובים. קיימים רק מעט גורמים שהמיתאם בינהם ובין האושר גבוה יותר מאשר היכולת לחלוק עם חבר , בטוב וברע. ןבכלל-מין, חברים, ובמובן מסויים נישואין , אינם חשפים לשחיקה הדוניסטית.אנו מתרגלים ביתר מהירות לדברים שכסף יכול לקנות לעומת דברים שכסף אינו קונה.
5. אפשרו לגופכם את המנוחה שהוא זקוק לה . אנשים מאושרים פעילים מאוד , אך מקפידים מאוד על מנוחה ושינה מספקת. גרעון בשינה מוביל לעיפות ,אובדן ריכוז ומצב רוח קודר.
6. שלטו בזמנכם. אנשים מאושרים חשים שהם שולטים בזמנם . כדאי להגדיר מטרות בנות השגה גם ברמה היומית . אנשים חשים מאושרים כאשר הם ממשים מטרות שקבעו לעצמם . עם זאתכדאי לזכור כי אנו נוטים להעריך הערכת יתר את מה שנוכל להשיג ברמה היומית , אך בותה מידה לשגות בהערכת חסר של מה שנוכל להשיג במשך שנה.
7. נסו לעבוד במשרה שנותנת ביטוי לכישוריכם . אנשים מאושרים מצויים באיזור שמכונה "זרימה" : נשאבים למטרה שמאתגרת אותם בלי להטביע אותם . בילוי פנאי יוקרתי (שיזוף על סיפון יכטה) מספק לעיתים פחות "זרימה" מגינון ,בלוי עם חברים או עבודת קדרות
8. כבו את הטלויזיה . מחקרים מראים שעם הארכת תוכלת החיים , רובנו צפויים לבלות מול הטלויזיה יותר מאשר במישרד . הבעה בצפיה בטלוויזיה שאיננו בוחרים את התכנים (העדר שליטה) גיבורי הסדרה עשירים ויפים מאתנו (ההשוואה הבלתי נמנעת מותירה אותנו מתוסכלים) והחוויה עצמה אינה משותפת בדרך כלל לכל המשפחה או לחברים שתרומתם לאושר חשובה.
9. הכירו תודה. אנשים המתעכבים להעריך את מה שבורכו בו - כמו בריאות , השכלה , חברים , משפחה , חופש , חושים וסבבית מגורים  - חווים רמה גבוהה יותר של אושר מאחרים .
10. צאו מעצמכם , עזרו לניזקקים  . אושר מגביר את הרצון להעניק , אך לא פחות מכך מאדירה ההענקה את האושר . אתרו פרויקט חברתי להזדהות עמו והעניקו משמעות לחייכם .

אל תרדפו אחר האושר כשלעצמו , התענגו על הרגע. מכיוון שאנשים אינם מבינים בדיוק מה גורם להם אושר , המרדף אחריו , כמטרה בפני עצמה , סופו להיכשל. יתרה מזאת , אלה שמבקשים להשיג את האושר מכוונים את פעילותם להשגת המטרה , במקום להנות מהפעילות עצמה.

וזכרו תמיד - ההצלחה היא להשיג את מה שאתם רוצים.

האושר הוא לרצות את מה שאתם משיגים.

Old Yang Style

מאת:  ארל מונטגיו

במשך שנים , למעשה מאז 1983 אני מלמד סגנון של טאי צ'י צ'ואן שמנוגד לסגנון האטי ובעל המקצב האחיד של יאנג צ'נג פו. אני כן מלמד את גרסתו של צ'ן וואי מינג לסגנונו של יאנג צ'נג פו (יאנג שינה את סגנונו 3 פעמים) אבל הסגנון העקרי בו אני עוסק הוא "סגנון יאנג הישן" של יאנג לו צ'אן כפי שלומד ע"י יאנג שאו הו, אחיו של יאנג צ'נג פו. שאו הו לא שינה את סגנונו של אביו כמו שעשה צ'נג פו זאת אומרת שיאנג שהו הו נשאר עם הסגנון הישן של המשפחה. סגנון זה לא התפשט כמו סגנונו של יאנג צ'נג פו מכיוון שליאנג שאו הו לא היו יותר משלשה קפיצות ותנועות המכילות  Fa-jing   הוצאו מהסגנון. כאשר הוא סיים את הפיתוח קיבלנו את הסגנון המוכר של יאנג טאי צ'י צ'ואן  המאותלמידים עקריים, אחד מהם היה המורה  שלי צ'אנג יו צ'ון אשר למד יחד עם צ'אן פאן לינג .יאנג צ'נג פו נתן חשיבות רבה לעובדה שכל האנשים בלי להתחשב בגיל ובמצב גופני יוכלו להנות מהאפקט הבריאותי העצום שיש לטאי צ'י להציע  לכן שינה את הסגנון שלמד מאביו, יאנג קין הו,  כל הפיין בתנועה איטית ובמקצב אחיד לאורך התרגול. נאמר בזמנו, שאין לשנות יותר את הסגנון .יאנג צ'נג פו שינה אותו כך שהשאיר בתוכו רק את תמצית ההילינג של הטאי צ'י . באחד הספרים של יאנג צ'נג פו שנכתב ע"י צ'ן ווי צינג,  נאמר ששנוי נוסף של הסגנון יביא עליו אסון! אבל כמובן ששנוי זה קרה דבר שרוקן את הטאי צ'י צ'ואן מתוכן יותר מאשר אומנויות לחימה אחרות תהליך שהחל בשנות ה60 המוקדמות בארצות הברית ואוסטרליה.אחרים הגיעו אחרי יאנג צ'נג פו ושינו את התבנית כשהורידו את כל התנעות החוזרות והשאירו רק קליפה מהסגנון המקורי של יאנג צ'נג פו חסרת ערך כמעט לחלוטין! ברמת ההילינג ואומנות הלחימה סגנונות אלו נקראו "short forms ". במשך שנים אנשים ברחבי העולם נחרדו מהעובדה שאוסטרלי אחד מלמד את סגנון היאנג הישן של יאנג לו צ'אן! חלקם אף הרחיקו לכת בטענתם שהמצאתי את הסגנון! חלק המכונים מאסטרים מהונג קונג הצתרפו לדעות הללו כנראה בכדי לשמור את הסגנון אך ורק לעצמם או כי היה להם קשה להודות שקיים משהו אחר שהם אינם מכרים. בהדרגה חלקים קטנים של מידע אחלו לצוף אשר הצביעו על משהו אחר פרט לגירסתו של יאנג צ'נג פו לסגנון "יאנג" , כמו בספרו של Douglas Wile – Taiji Touchstones  בו הוא מעיר הערה על העובדה שלעיתים אנשים ראו את יאנג צ'נג פו מבצע סגנון אחר ממה שהמציא שכלל תנעות מתפרצות וקפיצות ואשר בוצע במהירות ולא באטיות.אבל הם עדיין המשיכו להגיד שאני המצאתי את השיטה. לפעמים הגעתי למצב שהתחלתי להטיל ספק בעצמי והייתי חייב להזכיר לעצמי שכל הלימוד שלי לא היה חלום!פיסות מידע על סגנון טאי צ'י צ'ואן שיש לו את כל המרכיבים של סגנון יאנג הישן שאני מלמד אחלו לצוץ, אבל אלו היו מעטות והגיעו בעיקר מסין או טיוואן בצורה שהיה קשה להשיגן וכך עד היום. בזמן האחרון התפרסם ספר בארצות הברית אשר משתמש בתמונות של צ'אן פאן לינג משנת 1953. הספר נקרא CHEN PAN LING'S ORIGINAL TAI CHI CHUAN TEXTBOOK  צ'אן להזכירכם היה בן כיתתו של מורי CHNG YIU CHUN . סגנון זה זהה כמעט לחלוטין לסגנון אותו אני מבצע והשוני נובע כנראה מהעובדה שצ'אן למד אצל מספר מורים אז בכמה חלקים הוא הוסיף תנועות ובכמה החסיר.אם כך כיצד יכול ארל מונטגיו להמציא את הפורם הזה כאשר היה בן 4 כאשר צולמו תמונות אלו?

אשליה ושמה מיה

הוא אמר הכל אשליה
הים , אשליה
השקיעה , אשליה 
ריח המלוח על המים גם
טעם האבטיח והגבינה הבולגרית אשליה
גם את אשליה
אהבה , אשליה
שמחה , אשליה
עצב , אשליה
חיים , אשליה
מוות , אשליה

ומאחורי הכל ישנה אמת אחת האחדות האינסופית
 האחד הנצחי
גם הוא

אשליה

משמעות

כל אדם נותן משמעות לחייו. איש העסקים מוצא את המשמעות בעשיית הממון או  מעצם המאבק.האדם הדתי מקבל את המשמעות לחייו מעשיית מצוות האל. מי שעוסק במיסטיקה מעניק לחייו משמעות דרך העיסוק באנרגטיקה או בעולם הנסתר וכן הלאה. אבל האם באמת יש לחיים משמעות? מדוע יש לנו צורך לתת להם משמעות?נסו לדמיין את החיים ללא משמעות והסיבה היחידה שאנחנו חיים היא אותו כוח מסתורי שנקרא חיים הממשיך לפעפע  בתוכנו ללא סיבה מיוחדת וללא מטרה פרט לעצם היותו, כמו אותו עץ שפשוט גדל. אנחנו פתאום מאבדים מהחשיבות שאנחנו נותנים לעצמנו מתוך העשייה "המשמעותית" שלנו והדברים שהיו כל כך חשובים יורדים מגדולתם ונשארת רק אהבה.

מי צריך את הסבל הזה

בודהיזם (או "תורת הבודהה") היא אורח חיים ודת המושתתים על הדרכותיו של גאוטמה בודהה, שחי ולימד בהודו במאה החמישית או השישית לפני הספירה, כאשר מטרתו הסופית הייתה הפסקת הסבל האנושי.

דמות בודהה מתאילנד

הבודהיזם שם את הדגש על דרכו האינדיווידואלית של האדם להגשמה (במקום על אלוהים או ישות חיצונית, או משנה חברתית/תרבותית כפי שעושות ברוב המקרים דתות אחרות). על-פי השיטות שמציע הבודהיזם, אדם החפץ להכחיד את הסבל או להשתחרר יפעל על פי הנחיותיו של בודהה כפי שהן באות לידי ביטוי בדרך המתומנת, ואין הוא תלוי בחסדיו של אל או כוח חיצוני מיטיב אחר.

מקור הבודהיזם בהודו, אולם רוב הבודהיסטים היום מתגוררים במדינות אחרות במזרח ודרום אסיה. יש מיעוט בודהיסטי הולך וגדל גם באירופה וצפון אמריקה. גרסאות שונות של ההשקפה הבודהיסטית משקפות את תרבותן של המדינות שאליהן הגיע.

המושג בודהה (סנסקריט: "זה שהתעורר") אינו כינויו של אדם מסוים אלא כינוי למי שהגשים את הדרך הבודהיסטית והשתחרר. גאוטמה מייסד הבודהיזם, היה הבודהה הראשון, שהראה את הדרך.

"בודהיזם" הוא הכנוי הנפוץ לכל הזרמים השונים. הבודהיסטים עצמם משתמשים לרוב במונחים אחרים. למשל המילה "סאסנה" מתייחסת למה שלימד גאוטמה, "דהרמה" (בסנסקריט) משמעותה "הדרך", חוקי הטבע, או מה שלימד גאוטמה. בטיבט ובחבלי הודו המאוכלסים על ידי פליטים טיבטיים קוראים ללימודי בודהיזם בשם "צ'ו". (ויקיפדיה)
_______________________________________________________________________

בסוף השבוע האחרון עלה נושא "הסבל" בעין הבודהיזם במספר שיחות שונות כאשר אני שיתפתי את דעתי ותחושותיי לגבי הנושא. ממה שהבנתי אחד הגורמים לסבל היא התשוקה ל: למיטב הבנתי המוגבלת גם התשוקה להארה יוצרת סבל. אבל מהו סבל ניסיתי לברר לעצמי מהיא אותה חוויה שאנחנו קוראים לה סבל אשר לפי הבודהיסטים כולנו סובלים וגם צריכים להשתחרר מזה. מה שיכולתי למצוא כי סבל הוא חוויה לא נעימה שממד הזמן הוא מרכיב חשוב בה וכן זיכרון .אנסה להסביר את ההבנות שהיו לי. כאב הוא תחושה שכל אחד מאתנו חווה אבל הוא לא נתפס כסבל בגלל משכו הקצר יחסית כאשר הוא הופך לכרוני יותר אנשים יגדירו אותו כסבל  גם אובדן מות אדם קרוב גורם לכאב כאב של פרדה הוא הופך לסבל רק כאשר אנחנו בתודעתנו מחיים כל רגע מחדש את חווית האובדן . כאב, עצב אינם סבל, הם חוויות החיים הם דבר בלתי נמנע וחשוב, גרירת אותם חוויות בתודעה הופכת אותם לסבל וזה המקום לשינוי ועבודה אבל ברגע שלעבודה יש מטרה נשגבה ואוטופית של מצב מאושר תמידי שניקרא הארה אנחנו יוצרים שוב סבל כי יצרנו רעב למשהו שנתפס בעניינו כאושר העלאי שלעולם כנראה לא נשיגו כי רק יחידי סגולה זכו לכך לדעתי הלא ממש מלומדת הרבה מתוך חווית הארה נחווה כשנרפה גם מהרצון הזה  

עידן אי הידעה , או המהפכה המדעית המודרנית

החשיבה המדעית החדשה להבדיל מאופי החשיבה בעבר מתבססת על העובדה שאנחנו לא יודעים לכן אנחנו חוקרים .בזמן העתיק גם אם היה מחקר מדעי הוא היה רק בגבול הידוע בגבול האמת שהנחילו לנו העתיקים כמו משה , מוחמד , בודהה וכו... בתפיסה הזו אותם אנשים הביאו את האמת והכל נמצא בדבריהם ומאז ימיהם הדור הולך ומתדרדר והמטרה היא להחזיר את הידע שאבד ולכן נשתדל להיצמד לכתבים כמה שיותר כי שם תמונה האמת.
חשיבה מדעית מודרנית יוצאת מהעובדה שהיא אינה יודעת את התשובות ועליה למצוא אותן את החשיבה המדעית מאפיינים שלשה מרכיבים
1) הנכונות להודות בבורות המדע אינו יודע הכל ומטיל ספק גם בתאוריות שלו
2) התבססות על תצפיות ומתמטיקה והטלת ספק גם במה שמכונה השכל הישר
3) מעניקה ידע חדש - אינה מסתפקת בחיזוק או אישוש הידע מהעבר אלא מעניקה ידע חדש וטכנולוגיה חדשה
לדעתי יש מקום ולו באופן חלקי לצורת חשיבה זו גם במרחבי הגוףנפש.